Saint Patrick's Day hekayəsi həqiqətən hekayələrin özləri, necə dəyişdikləri və inkişaf etdikləri, bir hekayə və ya fiqurun fərqli nəsillər və dövrlər üçün fərqli bir şeyə çevrilə biləcəyi bir hekayədir. Bu gün Müqəddəs Patrik Gününü İrlandiya tarixinin və irsinin bir bayramı olaraq qeyd edirik və bəli, sadəcə bir-iki içki içmək üçün bəhanə gətirən bir çox insan üçün (xahiş edirəm, Guinness ilə gedin və iyrənc yaşıl pivə deyil) və əyləncəli şapka, ancaq Saint Patrick’nin əsl tarixi və tətilin təkamülü cazibədar bir nağıldır.
Müqəddəs Patrik hekayəsi miflər üzərində qurulmuş miflərdən biridir. Müqəddəs Patrikin ən məşhur hekayəsi, bütün ilanları İrlandiyadan qovduğu üçün Zümrüd Adasının hamisi müqəddəs olmasıdır. Bu orada verilmiş maraqlı bir iddia İrlandiyada heç vaxt ilan olmayıb (və ya heç olmasa, fosil qeydlərində yoxdur ). Bəs nə verir? Ortaq inanc budur ki, bu hekayədə ilanlar, xristianlığı İrlandiyaya gətirən bir missioner kimi qəbul edildiyini nəzərə alaraq, Patrikin adadan qovduğu bütpərəstləri və ya Druidləri təmsil edir. Ancaq ... bu da bir mif ola bilər.
Folklor və tarixlə əlaqəli budur: 1500 il əvvəl yaşamış (ya da olmaya!) Bir insandan bəhs edərkən onları bir-birindən ayırmaq çox çətindir. Bildiyimizə görə əsl Müqəddəs Patrik 390-cu ildə Uelsdə və ya Britaniyada (İrlandiyalı olmadığı mənasını verir) anadan olmuşdur. Bu, Romanın Britaniyaya nəzarət etdiyi bir dövrdə idi, ancaq gücləri azalırdı və tezliklə tamamilə dağılacaqdı. Adı Maewyn idi və o (sonrakı həyatındakı avtobioqrafik etirafına görə) bir gənc olaraq İrlandiyadakı basqında yaxalanmış və altı il İrlandiyada köləlikdə qalmışdı və qaçan və paltar adamı olmuşdu.
İrlandiyanın dilini və adətlərini orada yaşadığı vaxtdan bəri bildiyinə görə, Patrik xristianlığı yaymaq üçün bir missioner və piskopos kimi İrlandiyaya qayıtdı və bu günə qədər xatırladığı şey var, amma apokrifik bir çox şey var onun haqqında folklor , çəmənlikləri ale qırıntılarına salması, ilan / bütpərəst şey və yanan digər hekayələri kimi Druid kitabları (Druidlərin kitabları olmadığı üçün bu heç olmazdı) və ya bütpərəstləri dəyişdirib qovmaq.
Ancaq yenə də bunun üçün heç bir dəlil yoxdur ... əsasən, bu dövrün bütün Avropa tarixinə dair qeydlərimiz, bütün Romanın çökdüyü və beşinci əsrdə baş verən qaranlıq dövrləri çökdürdüyü nəzərə alınmaqla son dərəcə eskiz olduğuna görə. Unutmayın ki, Avropadakı qaranlıq yaşlar hadisələrə görə qaranlıq deyil, əksinə, əsas mənbələrə ehtiyacımız olmadığı bir dövrdür. Öz yazıları var və bu da ... çox şeydir. Qalanları sadəcə əyləncəli hekayələrdir - ilan kimi, kilsənin hələ bütpərəstlərlə məşğul olmağa çalışdığı əsrlərə qədər heç bir qeyddə görünməmişdir.
Əslində, Patrick'in İrlandiyadakı ilk xristian olmadığına dair dəlillər var və ən əsası, bütpərəstliyi ortadan qaldırmadı ... kimi, ümumiyyətlə. Bəli, xristianlıq yavaş-yavaş İrlandiyada dominant din oldu, amma bu, druidləri fəth etmək və uzaqlaşdırmaq deyil, yavaş dönüşüm məsələsi idi. Ancaq bütpərəst miflər, inanclar və adətlər aradan qalxmadı, sadəcə xristian quruluşuna və yerli biliklərə hopdu. Tanrılar Tuath De Danaan kimi pərilər və ya bənzər qəhrəmanlar oldu Fionn Mac Cumhaill , hətta müqəddəslər kimi Brigid . İrlandiyada bütpərəstlik hələ də mövcuddur.
Saint Patrick'ın başqa bir məşhur hekayəsi, üçlük anlayışını irlandlara izah etmək üçün Shamrock'u (üç yarpaqlı yonca) istifadə etməsidir, lakin yenə də ona aid olan qeydlərdə bundan bəhs edilmir və birincisi Şamrokun Patrick ilə birlikdə xatırlanması, 1560-cı ilə aiddir, ehtimal edilən ölümündən 460-cı ildə 1000 ildən çoxdur. Patrick, hekayəsinin demək olar ki, mümkün olmadığı qədər çox və çox insan tərəfindən yazılmış şəxslərdən biridir. həqiqətən bilmək.
Bildiyimiz odur ki, İrlandiyanın hamisi Müqəddəs kimi görüldü və bayram günü 17 Martda qeyd olundu. Ancaq təfəkkür və dua ilə qeyd olunan sakit bir bayram idi, bəlkə də burada və ya orada bir top. Bir çox mədəni toxunma daşları kimi, Saint Patrick Günü Amerikaya çatana qədər həqiqətən bir şey olmadı .
Müqəddəs Patrik Günü niyə yaşadığımızı anlamaq üçün Amerikadakı İrlandiya diasporasının tarixini anlamaq bəlkə də hər şeydən daha vacibdir. 19. əsrdə Amerikaya çox sayda İrlandiyalı mühacir gəldi, İngilis hakimiyyəti altında aclıqdan və zülmdən qaçdılar, amma ABŞ-da belə ayrı-seçkilik və qərəzlə qarşılaşdılar. Beləliklə Müqəddəs Patrik Günü, xüsusən də böyük İrlandiya əhalisi olan şəhərlərdə İrlandiya irsindən qürur duymaq üçün bir vasitə oldu.
Hər bir hekayədə zənn etdiyimizdən daha çox şey var və hətta altında heç bitməyən təbəqələr və sirlər var. Bir tətilə və ya bir folklora və ya bir müqəddəsə baxdığımızda, deyəcəyik, bütün orqanizmin bir hissəsi olan bir yonca yarpağı, təsəvvür etdiyinizdən də dərin kökləri olan bir orqanizmə aiddir. (Bəli, qazonumda hal-hazırda çoxlu yonca böyüyür ki, onu təmizləmək çox çətindir. Niyə soruşursunuz?) Yəni bu gün bir qəpik qaldırdığınız zaman sizi o ana gətirən tarix haqqında düşünməyə bir az vaxt ayırın. Çünki əsl şans budur.
(şəkillər: Pexels, Wikimedia Commonsda Nheyob , redaktələrimiz)
Bu kimi daha çox hekayə istəyirsiniz? Abunə ol və sayta dəstək ol!
- Mary Sue, şəxsi təhqir etməyi qadağan edən, ancaq bunlarla məhdudlaşmayan sərt bir şərh siyasətinə malikdir hər kəs , nifrət nitqi və trolling.
_-_stained_glass,_Saint_Patrick_-_detail.jpg){kind=link}