Halloween vaxtı bir ifritə obrazından daha çox simvolik bir şey var. Cadir yaşıl dərisi, süpürgəsi və enli konusvari şlyapası ilə bir simvoldur. Artıq bu ay cadıların necə olduğunu danışdıq uçdu, bəs bu çox fərqli şapka sehrli qadınlarla, xüsusən biraz pis olmağı sevənlərlə necə əlaqələndirildi?
Cadugərin pop mədəniyyətində başa düşdüyü bir çox ünsürdə olduğu kimi və həqiqətən də sehrin bir çox ünsüründə olduğu kimi, hekayə də mürəkkəbdir və sehr və mistiklə müqayisədə qərəz və təqiblə çox əlaqəlidir. (Xeyr, konik nifrət a-nın simvolu deyil güc konusu , bağışlayın Wiccans.) Cadının konusvari şapkasının hekayəsi, cadının bu qədər hekayəsi kimi, qadın gücü və qorxusu haqqında bir nağıldır.
wu tang klanı dəmir yumruq
Bununla yanaşı dəblə əlaqəli bir hekayədir, bu səbəbdən geyim tarixçisi Abby Coxun bu yaxınlarda hazırladığı video mövzunun bu qədər böyük bir araşdırmasıdır. Və Cadının şapkası ilə əlaqəli böyük miflərdən bəzilərini arxadan çəkir. Xeyr, söhbət qadınlardan getmir! Bağışlayın, pis Wikipedia məqaləsi!
Coxun təkzib etdiyi cadı papağının mənşəli nağıl, Judenhat-dan qaynaqlandığıdır ; Judenhat, orta əsrlərdə başlayan Yəhudilər tərəfindən geyilməli olan bir çox sartorial işarələrdən biri idi. 1215-ci ildə dördüncü lateran şurası bütün yəhudilərdən Judenhat taxmalarını tələb etdi və ya buynuzlu kəllə qapağı və əsrlər sonra bu bir çox antisemit trop və inancın bir xüsusiyyəti oldu. Bəli, cadugərlər kimi yəhudilər (səhvən) şeytanla əlaqəli olduqları və uşaqları öldürmək kimi əyləncəli şeylər olduğu üçün Judenhat sehr ilə əlaqələndirildi.
Ancaq bu, bir cadının şapkası ilə eyni eyni şapka deyil və Judenhat daha doğru olaraq sehrbazlıqla (və beləcə kişilərlə) əlaqələndirilir. Bəs xüsusi papağı olan ifritə haqqında nə demək olar? Birincisi, bu görüntü İngiltərədəki ifritənin obrazı ilə çox əlaqəlidir və bu günə qədər onu anglofon dünyasında təmsil etməyə gəldi. Beləliklə, cadı papağının təsviri İngilis dəbi və İngilis təəssübkeşliyi ilə ... və yulaf ezmesi ilə bağlıdır.
Əlbətdə Quakers haqqında danışıram. The Quakers və ya Dostlar Cəmiyyəti, tanınan və şərlənən bir dini qrup idi (və indi də belədir!) İngiltərədəki 1600-cü illər . George Fox, İngilis Vətəndaş müharibəsindən və qadınların bərabərliyi kimi düşüncələrə, Tanrının birbaşa yaşandığına və insanların öz mahiyyət etibarilə günahkar olmadıqlarına inandıqlarından sonra cəmiyyəti qurdu. Coxun izah etdiyi kimi, onlar pis, azğın və ... son dərəcə azğın kimi görüldülər? Bəli Bütün bunlar İngiltərənin 17-ci əsrin ortalarında da amansızca ovlanmaqda olan cadılar haqqında onsuz da düşündüyü ilə uyğun gəldi.
Quakers tanıtım qazanarkən eyni zamanda, günün modalarını və öz fərqli görünüşlərini qəbul edirdilər. Və bununla əlaqəli ... hündür, qara, iri ucu olan konusvari papaqlar. 1670-ci illərdə bir Quaker iclasının bu rəsmində gördüyünüz kimi.
müqəddəslər sıra 4 səs tökmə
O qadının xalq qarşısında danışmasına baxın! Allah və kitablar haqqında. Aydındır ki, bir ifritə! 1675-ci ildə çəkilmiş bu rəsm, cadugər görünüşlü bir şapeolu bir qadını da göstərir, amma yenə də günün modası idi. Yalnız nəvələrinizlə portret üçün olduğunuz şeydir.
Coxun da qeyd etdiyi kimi, Quakers və xüsusən Quaker qadınlarına qarşı qərəz İngiltərədə geniş yayılmışdı və bu, cadugərin 17-ci əsrdə təqib və təqiblərin mərkəzinə çevrilməklə deyil, eyni zamanda cadugərin də məşhur bir şəxsiyyətə çevrilməsi ilə üst-üstə düşdü. Quakers-in də təqib edildiyi Amerikada bu da doğru ola bilər (YA romanında cadugərliklə günahlandırılan Quaker qadını kimsə xatırlayır?) Blackbird gölünün cadı ?). Quaker şapkaları başqa bir yaşla əlaqəli olaraq daha çox moda çıxdıqca, cadılarla əlaqəli qaldılar.
Məşhur sivri şlyapası ilə təsvir etdiyimiz ilk ifritə, quaker papaqlarının dəbdən düşməsindən çox sonra, təxminən 1720-ci ilə qədər uzanan bu ağacdan.
Bu dövr ifritə ovlarının və xurafatın azalmağa başladığı, maariflənmənin köşedeki bir dövrü və ifritənin kütləvi informasiya vasitəsindəki təsvirləri həqiqi bir təhdid xəbərdarlığı əvəzinə daha fantastik hala gəldi. Buradan etibarən bir ifritə haqqında İngilis vizionu yayılmış və dartıcılıq qazanmış və bütün mədəni görünüşlərdə olduğu kimi, ifritənin bu versiyası da yayılmışdır.
Mathew Knowles və Tina Knowles
Və sonra Hollywood çağırdı. L. Frank Baum və onun illüstratorları onu təsvir etdilər Qərbin pis cadı (o vaxta qədər) gözlənilən konik şapka ilə Ozun Sehrbazı 1900-cü ildə yazılmışdı və 1939-cu ildə MGM onu ekrana qoyanda əlbətdə bir uclu şapka vardı. Kostyum dizayneri, Adrian , baxmayaraq ki, onu inanılmaz və dəbli etdi. 1720-ci ildəki cadugərlərin görünüşü kimi köhnəlmiş modalara söykənirdi, Margaret Hamiltonun Wicked Witch kostyumunun elementləri də on illərdən bəri modadan kənar olan modalara etibar edirdi.
Oh, bu arada, Oz sehrbazı da ifritəni yaşıllaşdıran ilk film idi. Həqiqətən. Bu vacibdir, çünki bu filmin nə qədər təsirli olduğunu nümayiş etdirir - çünki indi Halloween cadılarının əksəriyyəti yaşıl rəngdədir. The Wicked Witch’in müdrikliyi bütün süjetdir Pis, hekayəsini izah edən musiqili və hətta orijinala daxil olan bir element deyildi Oz Baumun kitabları.
Beləliklə, bu il (təhlükəsiz və sosial cəhətdən uzaq) Halloween fəaliyyətləriniz üçün bir kostyum əldə edərkən, Cadı şapkasının arxasında uzun bir tarixin olduğunu unutmayın. Və qürurla geyin!
(şəkil: ictimai sahə / MGM)
Bu kimi daha çox hekayə istəyirsiniz? Abunə ol və sayta dəstək ol!
- Mary Sue, şəxsi təhqir etməyi qadağan edən, ancaq bunlarla məhdudlaşmayan sərt bir şərh siyasətinə malikdir hər kəs , nifrət nitqi və trolling.
