‘Sözünü görmək yaoi ‘(Və ya‘ oğlanlar sevir ’) manqa və anime ilə tanış olan həm feminist, həm də LGBTQ xalqının zehinlərində həyəcan təbili çalacaqdır. Buna baxmayaraq çempionlar - ‘kimi təyin olunan fujoshi '(və ya' çürük qız ') - bu janr həm qadınların misogynistik təmsilçiliyinə (ya da ümumi çatışmazlığına), həm də təəssüf ki, LGBTQ mədəniyyətinin hetero mənimsənilməsinə bənzəyən və qəribə kişilərin fetişləşdirilməsinə görə ağır şəkildə tənqid olundu. . Bunlar, zibil sevən bir fujoshi olaraq, Keçmişdə yazmışdım .
Fujoshi-loopdan çıxan manqa pərəstişkarları bunu eşitməsə də, janrlardan biri ən populyar hitlər son illərin Rihito Takarai 's On say , oxucuları qaranlıq və psixoloji cəhətdən mürəkkəb bir seks, qorxu və istismar hekayəsi ilə əhatə etmişdir. Ancaq yaoi-nun tanış tələlərindən qaçmaq üçün az səy göstərməklə yanaşı, On say oxucuları onsuz da problemli bir janrdakı başqa bir problemli fetişə məruz qoyaraq atəşə daha çox yanacaq əlavə edir.
Manqada ifrat insanlara xüsusi marağı olan bir məsləhətçi Kurose Riku ilə görüşürük mysofobi , daha çox danışıqda germofobi kimi tanınan, digər şeylər arasında, əziyyət çəkənləri başqaları ilə fiziki təmasdan qorxuya sala bilər. Təsadüfi bir qarşılaşma ilə Kurose, katib Şirotani Tadaomi ilə yolları kəsir və içindəki vəziyyəti tez bir zamanda tanıyır. Sonra Şirotanini müalicə etməyə çalışır - ya da ən azından daha normal bir həyat yaşamasına kömək etmək üçün vəziyyətinin şiddətini asanlaşdıraraq - ifşa terapiyası .
Chris Hemsworth qaranlığa doğru ulduz trek
Ancaq terapiyanın irəlilədiyi zaman bizə aydın olan budur ki, Kurosenin bir həkim kimi obyektivliyini istər-istəməz bulanmağa başlayan münasibətlərindən daha çox şey istəməsidir. Cloudier hələ də Şirotaninin hündür, qaranlıq və yaraşıqlı həkim dostuna qarşı hissləri olaraq qalır, çünki yetkinlik dövründə pozğunluğunun təzahürünün öz seksuallığının həqiqətini bastırdığı yavaş-yavaş ortaya çıxdı.
Maruz qalma terapiyası inkişaf etdikcə və Şirotani yaxşılaşmağa başladıqca, Kurose cinsi olaraq repressiyaya məruz qalan Şirotanidən bəri gizli saxladığı romantik həsrətləri ortaya qoymaq üçün cəsarətlənir. Hekayədəki psixo-cinsi mürəkkəbliklərin çirkin başlarını tamamilə tərbiyə etdiyi yerdir. Kurose, tanıdığı biri ilə fiziki yaxınlığa vadar etdiyindən, hər şeydən daha çox qorxduğu üçün Kurosenin Şirotani ya da həddindən artıq pozğunluğunu cəlb etdiyini açmaq çətin olur. Bu həqiqi sevgi, yoxsa sadəcə obyektivləşdirmə?
Mənim kimi, bunu oxumadan əvvəl, əlillər üçün fetişlərin olduğunu bilmirdiniz, amma tamamilə var. Fədai mədəniyyət, deyildiyi kimi, BDSM-nin bir alt hissəsidir, həssas hesab etdikləri bir insana qayğı göstərmək istəyi ilə oyanan bir cəmiyyətdir. kök fetişistlər böyük ölçülü bir insanı çox yemək üçün liman.
Cinsi seçimlərin siyasiləşdirilməmiş təbiətini qorumaq və qorumaq üçün etibarlı bir mübahisə olsa da, heç vaxt ortağınız məyus görünənlərdən biri olmadığı müddətdə qaça bilmərik seks kuklaları - insan hissləri ilə bağlı olduğunuz hər tərəfə bağlı bir insan bədəni var. Bəs əlillər öz əlillərinin başqasının kefinin mənbəyi olmasına necə baxırlar?
bojack horseman intro mahnı adı
Bir çox mürəkkəb sosial məsələni həll edir; Əlillər üçün bədən muxtariyyətindən, qeyri-bərabər güc dinamikasına, əlil yazıçı S.E Smith a post mövzusunda FWD / İrəli . Bir üzv BDSM mədəniyyəti olaraq fetişlərlə problemi olmadığını, ancaq mənim üçün, deyək ki, bir dəri fetişi [...] və ya yüksək daban fetişi ilə müəyyən bir növ üçün fetiş arasında bir fərq olduğunu da əlavə etdi. bədən. Güc oyunun dərəcələri də var və fədakar mədəniyyət, mənə görə, çox narahat bir güc oyununun bir forması kimi hiss edir. […] Əlillik fetişi, marginal bədənləri fetişləşdirməyə yönəlmiş fetişizmin tək forması deyil. Məsələn, irqi fetişlər olduqca geniş yayılmışdır. Uşaqların və gənclərin fetişləri kimi. Bu orqanlar onsuz da cəmiyyətimizdə və mədəniyyətimizdə insanlıqdan çıxarıldı; Onları fetişləşdirmək son dərəcə problemlidir, çünki insanlıqdan çıxarmağa əlavə edir. Bədən növləri üçün fetişlərin bədən hissələrindən fərqli olaraq niyə zərərli olduğunu dəqiq vurğulamağa başladı.Bədən, götürüb götürə biləcəyiniz bir şey deyil. Biri ayaq fetiş səhnəsi ilə bitdikdə, topuqlar qoyula bilər. […] Güc oyununu araşdırmağı bitirdikdən sonra hadisə yerindən çıxıb daha bərabər vəziyyətə qayıdırsınız. Marginal bədən ilə bunu edə bilməzsiniz. Vücudunuz kiminsə fetişi olduğunda, bir cisimsiniz. Sən gücsüzsən. Hər zaman. Qaça bilməzsən.
Bu son həyəcanverici xətt xüsusilə Şirotani kimi bir xarakter üçün doğrudur. Xəstəliyinin əzilməz qaçılmaz təbiəti əslində manqa tərəfindən yaxşı təmsil olunur, həm rahatlıq, həm də tənhalığın ziddiyyətli qarışığı olduğu kimi təcrid olunmuş, lakin nəzarət altında olan şəraitdə yaşadığını hiss edir, əksəriyyətə qarşı həqiqət kimi görünür bu anonim mysofobi-əziyyət hesabı . Digər tərəfdən Kurosenin Şirotani ilə rəftarı, bəlkə də həm gündəlik, həm də yataq otağı fəaliyyətlərində Şirotani fobiyasının sərhədlərini aşıb, Şirotaninin sözlərinin sətirləri arasında oxumağa çalışdığı üçün bir fədainin 'pozulmuş' stereotipini daha çox özündə cəmləşdirir. bədən ona deyin - ya da əvvəlcə oxumaq üçün bir şey olub-olmadığını. Şirotaninin sözün həqiqi mənasında çirkli olmaqla cinsi mənada çirkli olmaq qarışığında sevindiyi görünür, Məni rədd etmək, yoxsa mənimlə bulaşmaq istəyirsən? və sahib təbiətinin, Şirotaninin vəziyyətinin ona tətbiq etdiyi təzyiqli təcriddən faydalanmasına imkan verir. Şirotani tez-tez hiss etdiyini söyləyir iflic həm xəstəliyi, həm də bakirə sadəlövhlüyü ilə cinsi qarşılaşmalar zamanı, Kurose onu uşaqlaşdırmaq üçün istifadə etdiyi sonuncusu - Bir uşaq kimisən onu daha da gücdən salmaq.
Hekayə inkişaf etdikcə Takarai Kurosenin Şirotani üçün hisslərinin sadəcə bir çox spesifik cinsi fetiş, bu əlavə yalnız bir bəhanə kimi hiss edir. Kurose həqiqətən Şirotaninin əzabını azaltmaq üçün verdiyi vədi yerinə yetirsə də, bu istismar dəyəri ilə başa gəlir. Qarşılıqlı razılığın olduğu yerdə məcburi hökmranlıq və tabeçilik var. Bərabər bir ortaqlığın olduğu yerdə, başqasının qəbul etdiyi zəiflikləri obyektivləşdirən və aldadan bir güc mövqeyində olan kimsə var.
Çünki On say Bizi içərisindəki hər şeyi gül rəngli eynəklər vasitəsilə görməyi öyrədən bir janr olan Romantizmin daha geniş mötərizəsinə düşür, hər cür formada sevginin xoş, səliqəli xəyalının xeyrinə xəyali əlaqələrin qeyri-sağlam cəhətləri üzərində parıldamaq istəyirik. - ləkəsiz bir müalicədir, xüsusən bir şeyə baxmayaraq sevgidir. Ancaq bir dəfə eynəyi kənara qoyduğunuzda, yalnız E.L kimi bir nağılın çirkin həqiqətini görə bilərsiniz. James ' Bozun 50 çaları seriya, sui-istifadəni normallaşdırır . Düzdür, Takarai öz obrazlarına Jamesin bacardığı qədər çox nüans verməyi bacarır, lakin bu, oxucunun hekayənin mürəkkəbliklərini açmaq istəklərini obyektiv şəkildə dərinləşdirsə də, əlillər cəmiyyətinin insanın təsir bağışlayan təbiəti barədə səsləndirdikləri emosional narahatlıqları zərərli şəkildə görməməzlikdən gəlir. əlillik fetişləşdirmə.
On say yazı vaxtı hələ də davam edir, buna görə hələ bir bütün olaraq mühakimə etmək ədalətsizlikdir. Takarai hekayəyə daha kritik bir səs əlavə etmək qərarına gəlsə, hələ də xilas olma potensialı var. Lakin, bəlkə də, qəhrəmanlarını ən dərin və ən sui-qəsd ləzzətləri ilə üz-üzə qoymağa məcbur edən bir hekayədə, biz oxucu və fujoşi özümüzünlə qarşılaşmaq məcburiyyətində qalırıq: obyektivləşdirən qəribəliyin homofobiyası, kişi axtarmağın daxili misoginyası - dominant hekayələr və özümüzdən zəif olaraq qəbul etdiyimiz şeylər üzərində gücləndirmə gücünün daxili qabiliyyəti.
Əlilliyi fetişləşdirmə haqqında daha çox məlumat üçün bu mənbələri tövsiyə edirəm:
' Queet Və Fetişləşdirmə Əlil ‘, Əyri
' Əlilliyimi fetişləşdirən insanlarla necə razılaşdım? ‘, Müavin
' Gözəl Əlillər və İnsanlar Əlilliyə Döndülər ‘, BBC News
(şəkillər: VIZ Media)
Hannah, İngiltərədə yaşayan bir yazıçı, illüstrator, podcaster, zibil sevən fanat və part-time kitabxanaçıdır (‘The Mummy’ təəssüratlarından ən yaxşı Evie'yi edir). Onu Twitter-də izləyin burada .
Bu kimi daha çox hekayə istəyirsiniz? Abunə ol və sayta dəstək ol!
- Mary Sue, şəxsi təhqir etməyi qadağan edən, ancaq bunlarla məhdudlaşmayan sərt bir şərh siyasətinə malikdir hər kəs , nifrət nitqi və trolling.
Gedən ölülər qara və ağ epizod
