Thi Bui's Ən yaxşısını edə bilərik bir gərgin oturuşda oxuduğunuz və tam işlənməsi üçün günlər aldığınız bir kitabdır. 1970-ci illərdə Cənubi Vyetnamın süqutundan sonra Bui ailəsinin qaçması və bu zorakılıq köçkünlərindən sonra qurduqları həyat haqqında qrafik bir anıdır. Həm də Bui'nin analıq təcrübəsi, millətin anlatılarının necə meydana gəldiyi və bu tarixin kim olduğumuzu necə məlumatlandırması ilə əlaqədardır. Həm dərin fərdi, həm də tarixən işıqlandıran hekayə sizi bir çox səviyyədə məhv edəcək və ilham verəcəkdir. İlk bir neçə səhifəni oxuya bilərsiniz Abrams Kitabları.
Bui ilə telefonda kitabı və vaxt keçdikcə necə inkişaf etdiyi barədə danışmaq şansım oldu. Qaçqın və immiqrant əleyhinə düşüncələrin son dərəcə yüksək olduğu bir zamanda, Ən yaxşısını edə bilərik hər kəsə tövsiyə edəcəyim xüsusilə güclü bir oxu. Bui'nin kitabını oxuduqdan sonra Vyetnamda təhsilimin çox hissəsində əskik olan bir müharibə perspektivi gördüyümü hiss etdim.
TMS (Charline): Girişdə bir çox fikir ilk dəfə sizə 2002-ci ildə gəldiyini və bir neçə fərqli formada olduğunu söylədiniz. Nəticədə qrafik bir xatirənin hekayəni izah etməyin ən yaxşı yolu olduğuna qərar verməyinizin səbəbi ilə maraqlanıram.
Thi Bui: Şifahi bir tarix olaraq başladı və mən şifahi tarixin təqdimatından məmnun qalmadım. Çox daha fərdi ola biləcəyini hiss etdim və çəkdiyim üçün və yazdığım üçün bəlkə də çox qürurlu bir fikir olduğu ortaya çıxan komikslər edə biləcəyimi düşündüm. Prikolların necə ediləcəyini başa düşmək üçün yaxşı bir 10 il çəkdim. Ancaq bəzi böyük qrafik xatirələrindən ilham aldım siçan Art Spiegelman və Persepolis tərəfindən Marjane Satrapi. Bu kitab həm şəxsi, həm siyasi, həm də tarixi bir hekayəyə necə toxuna biləcəyinə dair çox gözəl nümunələrdir. Və sonra, həqiqətən bir xatirə yazmaq istəmədim, şifahi tarixin səni hekayə boyunca aparacaq bir qəhrəmana ehtiyacı vardı və özüm də könüllü olmalı idim.
ETC: Maraqlıdır, əslində sadəcə bir dostuma kitab izah edirdim və xatırlatdığını dedim Persepolis siyasi tarixi çox şəxsi bir hekayə ilə birləşdirən şəkildə. Analıq haqqında düşünməklə başlayır və həqiqətən başa çatır. Bana niyə belə qərar verdiyin barədə danış.
Bui: Valideynimin hekayələri ilə böyüdüm və o vaxtlar 20 yaşımda tərtib etməyə başladım, amma uzun müddət materialın üstündə oturdum və bunun çox böyük bir mövzu olduğunu hiss etdim. Həqiqətən bir valideyn olana qədər materialı həqiqətən idarə edə biləcəyimi hiss etdim. Və düşünürəm ki, bu sadəcə bir empatiya dəyişikliyi idi, bilirsən?
Artıq valideynlərimlə münasibətdə olan uşaq kimi özümü düşünmürdüm, indi valideyn idim və bu dəhşətli bir şeydi, birdən indi uşaqlarım üçün cavab verəcəyimi anlamaq və bunu necə edirsən? ? Və oğlan, valideyn olmağı necə bacarırsan? Buna görə düşünürəm ki, düşüncə tərzi məni valideynlərimə verəcəyim suallarda daha çox səmimi olmağa yönəltdi, ona görə də onların xatirələrindən bu şəkildə daha çox şey aldığımı düşünürəm - çünki onların uşaqları kimi deyil, çünki onların yerində olmasını xəyal edə bilən biri.
ETC: Təsəvvür edirəm ki, hekayələrini izah etməkdə çox məsuliyyət hiss etdiniz, kitabı hazırlayarkən valideynlərinizin sizinlə işləməyiniz varmı və buna necə reaksiya verdilər?
Bui: Həqiqətən atamın Fəsil 3-ün ilk versiyasını göstərməkdən qorxurdum. Ona göstərmək istəmirdim, çünki onu necə qəbul edəcəyi barədə hələ bir az əsəbi idim və sonra düşünürəm ki, mən evdə olmayanda oxudu. Sonra növbəti iki həftə ərzində onu görmədim. İki həftə mənimlə danışmadı. Qəsdən olub olmadığını bilmirəm, amma onu görmədim və qayıtdıqda güman edirəm ki, keçməli olduğu şeydən keçdi və sonra dedi, tamam, ədalətlidir. Sadəcə bir neçə şeyi dəyişdirməli olduğunuzu düşünürəm, çünki eyni şəkildə xatırlamıram.
Yəni yaxşı idi, bir müddət idi. Geri-geri getmək çox idi və mən onlara kobud layihələr göstərərdim. Daha çox şeyi xatırlamalarına kömək edəcəkdi və ya çəkərkən müəyyən bir yer çəkmək üçün kifayət qədər məlumatım olmadığını başa düşdüm, əslində valideynlərimlə keyfiyyətli vaxt keçirməyin əla bir yolu idi.
ETC: Daha əvvəl bir neçə təsirdən bəhs etdiniz, hekayə baxımından bu təsirlər idi, həm də üslub təsirləri. Sənətlərdən bəzilərinin ənənəvi fırça rəngkarlığını çox təsirləndirdiyini düşünürdüm, amma bunun qəsdən olub olmadığını bilmirəm.
Bui: Jane Rosen adlı bir kollecdə bir rəsm müəllimim var idi və mənə rəsm çəkməyi öyrətməsində çox təsirli idi. Təsiri əsasən Avropa Rönesans ustalarında, daha sonra bir az Hokusai və Hiroshige’dədir. Və sonra komik filmlərdə Paul Papa kimi sadəcə fırça ustası olan bir çox insana baxdım, bir çox Avropa insanını düşünürəm. Ancaq həqiqətən baxmaq istədiyim yerə görə çox ayrı-seçkilik etmirəm, buna görə gözümü tutan hər hansı bir şey təsirə çevrilir.
ETC: Niyə hekayəyə üstünlük verən ton kimi paslı, narıncı rəng seçdiniz?
Bui: Qəhvəyi bir kitab olmasını istədiyimi bilirdim. Mavi rəngi sınadım, ancaq qrafik roman mavisi kimi oxuyan bir növ mavi olduğunu hiss etdim. Həm də, hekayənin mənimlə hissetmə tərzi ilə işləmədi, buna görə bir neçə fərqli qəhvəyi çalarları sınadım və nəhayət, yalnız uyğun kölgəni tapdım - sanki kərpic. İsti, bir az köhnə və tozludur.
Parklar və istirahət bloopers 7 mövsüm
ETC: Şəxsi bir hekayədir, eyni zamanda tarix və fərqli xalqların eyni hadisənin fərqli hekayələrini çəkmələri ilə əlaqədardır. Kitabınızın əksik hekayələrə itkin düşən bir şey gətirdiyini hiss edirsiniz?
Bui: Bəli, bu niyyət idi. Şifahi bir tarix olaraq yazdığım zaman, öndəki bütün akademik yazılarda bunların hamısı var idi, amma şəxsi bir hekayəyə çevirmək mənim üçün çətin olduğunu hiss etdim, heç vaxt dominant hekayə və ya hətta travma kimi sözlər söyləmək deyildi. Bu sözün hekayə hekayəmdə yox, oxucunun içində gəlməsini istədim.
ETC: Bəzi baxışlara və Vietnam Thanh Nguyenə (müəllif.) Baxırdım Sempatizan ) kitabı çox tərifləyən bu yaxınlarda Birləşmiş Ştatların bir az tarixi amneziyaya məruz qaldığından bəhs edirdi və biz Vyetnamlı qaçqınların və mühacirlərin 70-ci illərdə həqiqətən təhlükəli olduğunu düşündüklərini düşünmürük. Kitabınızın vaxtında olduğunu hiss edirsiniz?
Bui: Kitabı Bush illərində başlamışdım, elə bil o zaman etiraz edərdim. Ancaq kitab üzərində əsasən dinc illərdə çalışdım, demək liberal üçün dinc. Sonra kitabı bükdüm, sonra seçki oldu və indi də kitabla uzaq bir münasibətim var.
Demək istəyirəm ki, tariximizi çox dəqiq bir şəkildə anlamağa kömək etdiyini düşünürəm ki, deyə bilərəm, Xeyr, gül rəngli eynəklərdən tarixi görən və indi millətçilik və ksenofobiyanın hər hansı olduğunu düşünən insanlarda bu belə deyildi qaçqın dalğası yaşandığı zaman hər zamankindən fərqli. Buna görə insanlara xatırlayıram, Xeyr, onlar da bizi istəmirdilər. Yəni öz qubernatorumuz Jerry Brown indi qaçqınlara o qədər xoş münasibət bəsləyir, heyrətamizdir - 1975-ci ildə qubernator vəzifəsində olarkən bizi istəmirdi. Dəyişdi, buna görə insanların dəyişəcəyinə ümid edirəm. Bir az daha sürətli dəyişmələri üçün bəlkə də ehtiyacımız var.
ETC: İnsanların kitabınıza necə cavab verməsini istəyirsən? Aydındır ki, Vyetnamla əlaqəli bir keçmişi olan və bu dəfə bu tarix haqqında heç bir fikri olmayan birindən fərqli cavab verə bilər.
Bui: Sevgi və açıqlıq və empati məkanından hazırladım və buna görə ümid edirəm ki, qarşılaşacaq. Mən bunu antaqonizm məkanından və ya müəyyən bir ideologiya ilə mübarizə aparmadım, buna görə ümid edirəm ki, indi çox siyasi danışıqda olan partizanlığı pozacaq. Ümid edirəm personajlarla əlaqə quracaq və başqaları kimi sadəcə insan olduqlarını başa düşəcəklər.
ETC: Bu günə qədər cavablar necə oldu?
Bui: Həqiqətən yaxşı, həqiqətən heyrətləndim. Həqiqətən mənim üçün insanların rəylərini oxumağımı izah edir, çünki empati haqqında o qədər çox şey var ki, insanların başqaları ilə empati qurma qabiliyyətləri ilə harada olduqlarını görməyimə kömək edir. Həm də, güman edirəm ki, öz tarixlərindən bəlkə də çox fərqli olan tarixlərlə fərdi əlaqə qurma qabiliyyətləri. Bu, vaxt aparan bir şeydir, buna görə hər kəsin onu sevməsini gözləmirəm, amma buna hazır olan bir çox insanın olduğunu bilirəm.
ETC: Mən də gördüm Abrams kitabının veb saytı lazımlı bir tələffüz səhifəsi var. Bu sənin səsin?
Bui: Xeyr, bu anamın səsi! Onu kompüterin qabağına oturtdum və Garage Band-ı açıb ona deyəcək sözlərin siyahısını verdim.
ETC: Bu kitabı Asiyaya aparmaq üçün bir səy varmı?
Bui: Bəli, Vyetnam dilinə tərcümə edilməsini ümid edirəm.
- Mary Sue, şəxsi təhqir etməyi qadağan edən, ancaq bunlarla məhdudlaşmayan sərt bir şərh siyasətinə malikdir hər kəs , nifrət nitqi və trolling.
